نماذج السفن الصينية في السينما والأدب والثقافة الشعبية

كيف صُوِّرت السفن الصينية الشراعية في الأفلام الغربية؟

دخلت السفينة الصينية الشراعية إلى المعجم البصري للسينما الغربية أساسًا بوصفها رمزًا بصريًا مختصرًا لبحر الصين الجنوبي وبيئات شرق آسيا، لا بوصفها نوعًا تاريخيًا محددًا من السفن. وكثيرًا ما استخدمت الأعمال التي تدور أحداثها في هونغ كونغ أو ماكاو أو المناطق الساحلية الصينية، من ثلاثينيات القرن العشرين إلى ثمانينياته، ظلال السفن الصينية الشراعية — بأشرعتها المميزة المدعمة بالعوارض ومؤخراتها العالية — في اللقطات التأسيسية أو كعناصر خلفية. ويُعد فيلم «عالم سوزي وونغ» (1960)، الذي تدور أحداثه في هونغ كونغ، من الأمثلة المبكرة على استخدام السفينة الصينية الشراعية علامةً جوية على المكان في إنتاج غربي كبير.

استخدمت سلسلة أفلام جيمس بوند طابع السفن الصينية الشراعية استخدامًا متسقًا على نحو خاص؛ إذ يبرز هذا النوع من السفن في المشاهد الساحلية التايلاندية في فيلم «الرجل ذو المسدس الذهبي» (1974)، كما يتكرر في الصور التسويقية للسلسلة المرتبطة بالبيئات الآسيوية. ويشير مؤرخو السينما إلى أن القواعد البصرية التي اتبعتها هوليوود لتصوير آسيا البحرية استمدت كثيرًا من تقاليد الرسوم التوضيحية في القرن التاسع عشر — ولا سيما مطبوعات ويليام ألكسندر وتوماس ألّوم الحجرية — بدلًا من الملاحظة المباشرة للسفن الفعلية. ولذلك تمزج السفن الصينية الشراعية الظاهرة على الشاشة غالبًا بين سمات أنواع إقليمية مختلفة ومتميزة.

كيف تظهر السفن الصينية في الأدب الصيني الكلاسيكي؟

تتكرر الرحلات النهرية والبحرية بوصفها أطرًا سردية في الأدب الصيني الكلاسيكي، وتُذكر أنواع محددة من السفن في عدد من النصوص المعتمدة. وقد كتب شاعر أسرة تانغ دو فو (712-770م) بإسهاب عن الحياة على نهر اليانغتسي خلال سنواته الأخيرة، واصفًا في عدة قصائد تجربة السفر بقارب نهري — بما في ذلك الإحساس الجسدي بحركة القارب وأصوات المجاديف وتجهيزات الحبال. وتُعد هذه القصائد من أقدم المصادر الأدبية التي يستخدمها الباحثون لإعادة بناء الأبعاد التجريبية للسفر النهري في الصين.

تتضمن رواية أسرة مينغ «رحلة إلى الغرب» (المنسوبة إلى وو تشنغ إن، نحو 1592) عدة مشاهد لعبور الأنهار، يكون لنوع السفينة المستخدمة فيها دلالة رمزية — فالقارب بوصفه عتبة بين حالات الوجود المختلفة فكرة متكررة في السرد البوذي الصيني. وتصور رواية أسرة تشينغ «حلم المقصورة الحمراء» (نحو 1754-1791) نزهات بالقوارب في البحيرات والأنهار داخل الحدائق بوصفها من مظاهر الحياة الاجتماعية للنخبة، وقد أشار باحثون، من بينهم ديفيد هوكس، إلى دقة هذه الأوصاف باعتبارها دليلًا على إلمام المؤلف بثقافة القوارب في عهد أسرة تشينغ.

كيف دخلت هيئة الجنك إلى الفنون الزخرفية الغربية؟

أصبح الجنك الصيني عنصرًا ثابتًا في الفنون الزخرفية الغربية خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، بفضل حركة الشينوازري — وهي صيحة جمالية أوروبية استلهمت زخارف بصرية صينية حقيقية ومتخيّلة. ظهرت صور الجنك على بلاطات خزفية من دلفت، وخزفيات ويدجوود، وألواح ورق الجدران، والأعمال المطلية باللك منذ عشرينيات القرن الثامن عشر فصاعدًا، وكانت غالبًا مستمدة من النقوش المنشورة في روايات الرحلات الأوروبية إلى الصين، لا من المشاهدة المباشرة. وكانت شبكات التجارة التابعة لشركة الهند الشرقية الهولندية قناة مهمة لنقل الأشياء الصينية الفعلية وكذلك المفردات البصرية التي شكّلت التصورات الأوروبية للحياة البحرية الصينية.

بحلول القرن التاسع عشر، أصبح الجنك أحد أكثر أنواع السفن استنساخًا في الرسوم التوضيحية البحرية الغربية. وقد أُعيد نشر كتاب توماس ألّوم «الصين المصوّرة» (1843) ورسوم ويليام ألكسندر لبعثة اللورد ماكارتني إلى الصين عام 1793 على نطاق واسع، وأصبحت مرجعًا للفنانين ومصممي الديكور وصنّاع التحف الزخرفية في أنحاء أوروبا وأمريكا الشمالية. وكانت هذه الصور تميل إلى إبراز السمات البصرية المميزة للجنك — مؤخرته المرتفعة، وأشرعته ذات العوارض، والعيون المرسومة على مقدّمته — مع اختزال التنوع الإقليمي الكبير الموجود بين أنواع السفن الصينية الفعلية.

ما الدور الذي تؤديه نماذج السفن في المتاحف وثقافة الاقتناء؟

جمعت المؤسسات الغربية نماذج السفن الصينية منذ أوائل القرن التاسع عشر، حين كان تجار تجارة الصين العائدون من غوانغتشو وماكاو يجلبون معهم أشياء زخرفية، منها سفن الجنك المصغّرة. ويضم متحف بيبودي إسيكس في سالم بولاية ماساتشوستس — الذي أسسه عام 1799 تجار عائدون من الهند الشرقية — إحدى أهم مجموعات الثقافة المادية لتجارة الصين في العالم الغربي، بما في ذلك نماذج السفن والأدوات البحرية التي توثّق أنواع السفن النشطة في التجارة بجنوب بحر الصين خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

في ثقافة الاقتناء المعاصرة، تحتل نماذج السفن الصينية مكانة مميزة؛ فهي في الوقت نفسه قطع من التاريخ البحري، وفن زخرفي، ووثائق ثقافية. وتنتج تقاليد ورش تشوشان — التي تنحدر منها نماذج استوديو أوشن ريليك — نماذج معترفًا بها داخل الصين بوصفها حاملة للتراث الثقافي غير المادي، وهو تصنيف يعكس المعارف الحرفية الكامنة في صناعتها. ويحظى هذا الوضع المزدوج، بوصفها عملًا فنيًا ووثيقة تاريخية في آن واحد، باعتراف متزايد من هواة الجمع والمؤسسات خارج الصين.

نموذج قارب نزهة صيني مصنوع يدويًا — سفينة جنك نهرية خشبية بسقف مزدوج — نوع قارب 画舫 للنزهات، المصوَّر في أدبيات ولوحات عهد أسرة تشينغ، ومنفَّذ وفق تقاليد ورش تشوشان باستخدام وصلات مركّبة يدويًا وخشب طبيعي.