- Les marins côtiers de la Chine ancienne naviguaient en utilisant une connaissance détaillée des cycles de marées, des courants, de la couleur de l'eau et des sondages de profondeur — une couche hydrologique de navigation qui fonctionnait parallèlement aux lectures de la boussole et des étoiles et est documentée dans des textes datant d'au moins la dynastie Song (960-1279 de notre ère).
- Les Zhinan Zhenfa (針法, manuels de relèvements à la boussole) et les guides de navigation ultérieurs de l'ère Ming (Hailu) enregistrent des fenêtres de marée spécifiques et des avertissements de courants pour des passages côtiers nommés.
- Le courant de Kuroshio — qui s'écoule vers le nord-est le long de la côte est de la Chine — a été compris en termes pratiques par les marins du Fujian et du Zhejiang des siècles avant d'être formellement décrit dans l'hydrographie occidentale.
- Les universitaires débattent de la systématicité avec laquelle ces connaissances ont été enregistrées ou transmises oralement ; les documents écrits sont incomplets, et une grande partie des connaissances hydrologiques a pu être détenue par des familles de pilotes individuelles plutôt que dans des textes officiels.
- Le Mengxi Bitan (夢溪筆談) de Shen Kuo, écrit vers 1088 de notre ère (Song du Nord), contient l'une des premières descriptions chinoises de la périodicité des marées liée aux cycles lunaires — précédant la théorie comparable des marées européennes d'environ deux siècles.
- Les manuels de navigation de la dynastie Ming (Shunfeng Xiangsong, vers 1430 de notre ère) incluent des notes passage par passage sur les portes de marée — des points côtiers spécifiques où un navire devait arriver dans une fenêtre de marée définie sous peine de s'échouer.
- Le Kuroshio (黒潮, "Courant noir") tire son nom de la couleur bleu-noir profond de son eau, un repère visuel que les pilotes côtiers chinois utilisaient pour identifier la limite du courant dès la dynastie Tang (618-907 de notre ère), selon Chinese Maritime Activities and Socioeconomic Development (1997) de Gang Deng.
- Le sondage de profondeur à l'aide d'une ligne lestée (tuo sheng, 拖繩) est documenté dans les sources chinoises à partir d'au moins le 10e siècle de notre ère ; la technique permettait aux pilotes de lire le type de sédiment de fond — boue, sable ou coquillages — comme indicateur de position par faible visibilité.
- L'amplitude des marées dans la baie de Hangzhou atteint environ 8 à 9 mètres lors des grandes marées, ce qui en fait l'un des passages côtiers les plus exigeants techniquement en Asie de l'Est ; les registres portuaires de la dynastie Song de Mingzhou (aujourd'hui Ningbo) montrent des fenêtres de départ programmées en fonction de l'état des marées.
Que savaient les anciens marins chinois sur les marées ?
La compréhension chinoise de la périodicité des marées est documentée depuis au moins la dynastie Han (206 av. J.-C. – 220 ap. J.-C.), lorsque le philosophe Wang Chong nota dans son Lunheng (論衡, vers 80 ap. J.-C.) que les cycles de marées suivaient la lune. Pendant la période des Song du Nord, le Mengxi Bitan de Shen Kuo (vers 1088 ap. J.-C.) offrit un compte rendu plus précis, reliant le cycle de marée bi-quotidien à la position lunaire et notant que l'intervalle entre les marées hautes se décalait d'environ cinquante minutes chaque jour — une observation compatible avec la science moderne des marées. Ce n'était pas purement théorique : les pilotes côtiers le long des côtes du Zhejiang et du Fujian tenaient des tables de marées pratiques, transmises au sein des familles de pilotes, qui spécifiaient les fenêtres d'entrée et de sortie sûres pour les grands ports.
L'environnement des marées le long de la côte est de la Chine varie considérablement selon les régions. La mer Jaune connaît des marées semi-diurnes d'amplitude modérée ; la baie de Hangzhou concentre l'énergie des marées dans une forme d'entonnoir, produisant le mascaret de Qiantang et des amplitudes pouvant dépasser huit mètres. Les criques rocheuses du Fujian et le détroit de Taïwan présentent de forts courants de marée qui vont à contre-courant des vents dominants à certains états de marée — une combinaison qui nécessitait un timing précis plutôt que d'attendre simplement le beau temps. Les registres portuaires de la dynastie Song de Mingzhou (aujourd'hui Ningbo, Zhejiang) documentent des fenêtres de départ programmées explicitement liées à l'état des marées, suggérant que la connaissance des marées était institutionnalisée dans les grands ports dès le Xe-XIe siècle de notre ère.
Comment les marins lisaient-ils les courants océaniques sans instruments ?
Le courant de Kuroshio — une masse d'eau chaude et rapide qui s'écoule vers le nord-est le long de la côte est de la Chine, au-delà de Taïwan et des îles Ryūkyū en direction du Japon — a été identifié par les pilotes côtiers chinois grâce à des indices visuels et tactiles bien avant qu'il n'apparaisse dans les cartes hydrographiques formelles. Sa couleur bleu-noir profond contrastait avec les eaux côtières plus vertes et chargées de sédiments, offrant aux pilotes une limite visible. Chinese Maritime Activities and Socioeconomic Development de Gang Deng (Greenwood Press, 1997) note que les récits de la dynastie Tang (618-907 de notre ère) sur la route maritime vers le Japon décrivent des conditions de courant compatibles avec la navigation du Kuroshio.
Au-delà du Kuroshio, les pilotes travaillant dans la mer de Chine méridionale utilisaient le contraste entre les zones de remontée côtière – plus froides, plus vertes, souvent riches en poissons – et le bleu plus profond des eaux du large pour évaluer leur distance par rapport à la côte. La température de l'eau, évaluée à la main, fournissait un indicateur secondaire. Le Shunfeng Xiangsong (順風相送, vers 1430 de notre ère), un manuel de navigation de la dynastie Ming, enregistre des avertissements de courants pour des passages spécifiques dans le détroit de Taïwan et les approches des îles Paracels, formulés comme des précautions pratiques plutôt que des descriptions théoriques.
Qu'était le sondage de profondeur et comment était-il utilisé ?
Le sondage de profondeur — abaisser une ligne lestée pour mesurer la profondeur de l'eau et récupérer un échantillon du fond marin — est documenté dans les sources chinoises à partir d'au moins le Xe siècle de notre ère. La technique, connue sous le nom de tuo sheng (拖繩), utilisait un poids de plomb parfois enduit de suif ou de graisse pour recueillir les sédiments du fond. Le type de sédiment — boue fine indiquant un mouillage en eau profonde, sable grossier suggérant une approche peu profonde, fragments de coquillages indiquant des fonds connus spécifiques — donnait aux pilotes des informations de positionnement par temps de brouillard, de pluie ou de nuit lorsque les repères visuels n'étaient pas disponibles. Le volume 4, partie 3 de Science and Civilisation in China de Joseph Needham (Cambridge University Press, 1971) discute des techniques de sondage dans le contexte de l'instrumentation nautique chinoise.
Cette méthode était particulièrement précieuse le long des approches peu profondes du delta du Yangtsé et de la mer Jaune, où la visibilité pouvait être mauvaise pendant des jours et où la topographie du fond changeait avec le mouvement saisonnier des sédiments. Les pilotes qui connaissaient suffisamment bien le fond pour naviguer uniquement par type de sédiment détenaient des connaissances difficiles à codifier et faciles à perdre — ce qui peut expliquer pourquoi si peu d'entre elles apparaissent dans les textes officiels. Le registre est incomplet, et des chercheurs comme Pierre-Yves Manguin ont noté qu'une grande partie des connaissances hydrologiques pratiques dans la culture maritime chinoise était détenue par des familles de pilotes spécialisées plutôt qu'enregistrée dans des documents d'État.
Comment la connaissance des marées a-t-elle façonné la conception des ports et les routes commerciales ?
Les contraintes de marée ont façonné non seulement les voyages individuels, mais aussi l'emplacement et la conception des grands ports. Quanzhou (泉州), le grand entrepôt des dynasties Song et Yuan, est situé à l'embouchure de la rivière Jin dans un estuaire à marée qui permettait aux grands navires d'entrer uniquement à marée montante — une contrainte qui organisait le rythme de la vie commerciale du port. Le Zhufan Zhi (諸蕃志, vers 1225 de notre ère) de Zhao Rugua décrit les saisons de départ et implicitement les conditions de marée pour les routes vers l'Asie du Sud-Est et le golfe Persique. Les marchands et les pilotes coordonnaient le moment du départ non seulement avec les saisons de la mousson, mais aussi avec les grandes marées qui offraient une profondeur d'eau maximale au-dessus des barres portuaires.
Le détroit de Taïwan, l'un des passages les plus fréquentés du commerce maritime asiatique prémoderne, présentait un défi particulier : les courants de marée y sont forts, nord-sud, et leur interaction avec la mousson de nord-est prédominante en hiver créait des conditions qui obligeaient les pilotes à choisir entre suivre le courant ou le vent — rarement les deux simultanément. Les pilotes du Fujian ont développé une connaissance pratique détaillée de ces interactions, documentée en partie dans le Hailu (海錄, 1820 de notre ère) de Xie Qinggao, qui préserve des observations de navigation reflétant probablement une pratique beaucoup plus ancienne.
Comment ces connaissances se reflètent-elles dans la tradition des ateliers de Zhoushan ?
L'archipel de Zhoushan — où l'atelier d'Ocean Relic Studio est en activité depuis 1980 — se situe au confluent du Yangtsé et de la mer de Chine orientale, dans des eaux où l'amplitude des marées, les courants et les panaches de sédiments saisonniers ont façonné la culture maritime locale pendant des siècles. Les artisans de la tradition de Zhoushan construisent des modèles de navires dont les formes de coque ont été développées en réponse directe à ces conditions hydrologiques : la jonque de sable à fond plat (沙船) adaptée aux approches peu profondes et balayées par les marées du delta du Yangtsé ; la jonque de haute mer à tirant d'eau plus profond conçue pour maintenir le cap à travers le Kuroshio. Les proportions et les détails de construction de ces formes de coque encodent, sous forme physique, la connaissance hydrologique accumulée de la côte.
Il ne s'agit pas d'affirmer que les artisans d'aujourd'hui possèdent une expertise en navigation — c'est une observation que les types de navires qu'ils reproduisent ont été façonnés par le même environnement de marée et de courant qui a produit les connaissances de navigation décrites dans cet article. Le lien est matériel et historique plutôt que métaphorique.

Maquette de jonque chinoise hauturière — Construite dans la tradition des ateliers de Zhoushan, cette maquette reproduit la forme de coque à tirant d'eau profond développée pour les passages en haute mer où les courants de marée et le Kuroshio exigeaient un navire capable de maintenir le cap face à de forts courants latéraux.
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Références et lectures complémentaires
- Needham, Joseph. Science et civilisation en Chine, Vol. 4, Partie 3. Cambridge University Press, 1971.
- Deng, Gang. Activités maritimes chinoises et développement socio-économique. Greenwood Press, 1997.
- Zhao Rugua. Zhufan Zhi (諸蕃志), vers 1225 de notre ère. Trad. Hirth & Rockhill, 1911.
- Xie Qinggao. Hailu (海錄). 1820 de notre ère.
- Encyclopædia Britannica. "Kuroshio." https://www.britannica.com/science/Kuroshio
- UNESCO. Inscription de Quanzhou au patrimoine mondial, 2021. https://whc.unesco.org/en/list/1561
- Peabody Essex Museum, Salem, MA. Collection maritime chinoise d'exportation.
Note : La mesure dans laquelle les connaissances chinoises des marées et des courants ont été systématiquement enregistrées ou transmises oralement reste une question ouverte dans la littérature scientifique.
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